Wyznanie wiary – w artykule 1: Bóg

link: http://www.mennonitechurch.ca/about/cof/art.1.htm

W tym temacie jest z materiałów archiwalnych

Wierzymy, że Bóg istnieje i zachwyca każdego, kto zbliży się do wiary. 1 Będziemy czcić świętego i kochający Bóg, który jest ojciec, syn i Duch Święty wiecznie. 2 Wierzymy, że Bóg stworzył wszystkie rzeczy widzialne i niewidzialne, przyniósł zbawienie i nowe życie ludzkości przez Jezusa Chrystusa, i w dalszym ciągu wspierać kościół i wszystkie do końca wieku.

Począwszy od Abrahama i Sary, Bóg wezwał ludzi wiary, aby czcić Boga, świadczyć o Boskiej cele na człowieka i całe stworzenie, i kochać swoich bliźnich jak siebie samych. 3 Przystąpiliśmy do tego ludu poprzez wierność Jezusa Chrystusa i wyznając jego Panem i Zbawicielem, jak Duch Święty jest z nami.4

Pokornie uznać, że Bóg jest o wiele lepszy zrozumienie człowieka i zrozumienie . 5 Możemy również z wdzięcznością przyznaję, że Bóg przemówił do ludzkości i stosunek do nas w wielu różnych sposobów. Wierzymy, że Bóg mówił wyżej wszystko w jedyny syn, słowo, który stał się człowiekiem i objawił boska istota i znak 6

Niesamowite Bożej chwały i niezmienne współczucie doskonali w miłości. Boża niepodległa władzę i bezgraniczne miłosierdzie Najwyższego doskonali w miłości. Wiedza Boga wszystkich rzeczy i pielęgnacji istoty doskonałe w utrzymaniu miłości. Изобилующая łaska Boża i gniew przeciwko grzeszności doskonali w czystej miłości. Gotowość do Boga przebaczenia i zdolność do przekształcenia doskonali w zbawczą miłość. Nieograniczone Boża sprawiedliwość i ciągłego cierpliwości z ludzkością doskonały w miłości cierpienia. Bóg nieskończonej wolności i stałej poświęcenia doskonali w oddanej miłości. 7 Z jednym, świętym i wiecznie kochająca триединому Bogu niech będzie chwała na wieki wieków!

Komentarz

  1. Wierzymy, że to, co znamy Boga przez objawienie pasuje, z kim Bóg jest w rzeczywistości. Przyznać, że Bóg-ojciec, syn i Duch Święty to przyznać, że syn i Duch Święty w pełni boski. Należy również uznać, że Bóg jest jeden, i że Boga jedność to jedność ojca, Syna i Ducha Świętego (na przykład, John 10:30; 14:18-20; 16:12-15; 20:21-22 ). W tej spowiedzi, słowo ” Bóg ” może odnosić się do Boga, który triedin lub do pierwszej osobie Trójcy. (O Boże, jak pierwsza osoba Trójcy, porównaj Mateusza 28:19 2 Koryntian 13:13[14] i wiele innych fragmentów.)Wyznanie Boga jako ojca, Syna i Ducha Świętego podkreśla również wspólna stworzenia, zbawienia, a ostatecznym celem. To тринитарное zrozumienie Boga ma znaczenie dla etyki. Normy etyczne, które otrzymujemy od Boga jako Stwórcy nie są sprzeczne z tym, które Bóg objawił, jako Odkupiciel. Na przykład, nie możemy twierdzić, że Boga jako Stwórcy uzasadnia chrześcijańskiego udziału w przemocy, podczas gdy Bóg jako Odkupiciel wzywa nas do świata bez przemocy. To, że Stwórca przeznaczył dla ludzkiego zachowania została najpełniej objawia się w Jezusie Chrystusie.Niektóre wczesne chrześcijańskie wyznania wyrazić тринитарное zrozumienie Boga z istotą pojęć substancji lub człowiekiem. Pierwsi pisarze, takie jak Anabaptystów menno Simons i Marpeck Пильграм głównie biblijnym językiem, aby zwrócić się do триединому Boga. Używane są również niektóre pojęcia z wczesnych вероучений. Niektóre menonitów, wyznań religijnych skorzystało tylko biblijnej terminologii w odniesieniu do Boga; inni używali biblijnych i dogmatycznych język. To uznanie zakłada podstawowa umowa z tradycyjnych wyznań religijnych, choć pozostaje z biblijnej terminologii w przeważającej części. W artykule używa słowa trójjedyny, który nie występuje w piśmie Świętym. Ale, to odpowiedni termin do Boga objawia się w Piśmie Świętym i pomaga utrzymać opartego na Biblii teologicznych i etycznych równowagę.
  2. Komunikacja między Bogiem i ludźmi wiary-to jest kontekst, w ramach którego otrzymaliśmy Boże objawienie, i który stanowi podstawę naszego rozumienia Boga. Nasza wiedza o Bogu pochodzą głównie od tych stosunków i jego historię, która rozpoczęła się z Bogiem, odwołując rodziny Abrahama i Sary. (Zob. list do hebrajczyków 11:8-12 i uwaga starych tekstów na werset 11: “przez wiarę Sara . . . wzięła moc ku przyjęciu nasienia . . . dlatego, że uważała go wierny jest ten, który dał obietnicę”.) W tym samym czasie, wierzymy, że Bóg, którego wyznajemy, jest jedynym prawdziwym Bogiem całego stworzenia i całej ludzkości. Nawet zanim wymieniał konkretnych ludzi, Bóg objawia się poprzez tworzenie i mówił ludzkości.
  3. Jeśli Bóg przekracza ludzkie zrozumienie i jest naprawdę poznawalnych przez objawienie. Nasze poznanie Boga jest w tej napięć. Dalej cechy Boga (lub “atrybutów”) czasami pojawiają się sprzeczne się do nas. Na przykład, jak Bóg może być jednocześnie sprawiedliwy i miłosierny, cech, które w ludzkim doświadczeniu często wydaje się być przeciwko? Ale zdajemy sobie sprawę, że w boskim bycie te atrybuty absolutnie zjednoczeni. W końcu, według Pisma świętego, miłość do Boga ma określony priorytet przed innymi boskimi atrybutami. Artykuł odzwierciedla ten nacisk na takie frazy, jak “sprawiedliwi miłość”, a nie bawić się w “prawdzie” przeciw “miłości” lub z naciskiem na jedno bez drugiego.

Wiersze

  1. wynik 3:13-14; Hebr. 11:6.
  2. exodus 20:1-6; księga Powtórzonego prawa 6:4; Mateusza 28:19; 2 Koryntian 13:13 [14].
  3. mojżeszowa 12:2-3; księga Kapłańska 19:18; Rz 4:11-25; 1 Piotra 3:9-11.
  4. Gal 2:20; Rzymian 3:22.
  5. wynik 3:13-14; zadanie 37; Iz 40:18-25; Rzymian 11:33-36.
  6. w Jana 1:14, 18; hbr 1:1-4.
  7. wj 20:4-6; 34:5-7; PS. 25:4-10; Iz 6; 54:10; Mateusza 5:48; Rzymian 2:5-11; 3:21-26; 1 Jana 4:8, 16.